Wednesday 8/4/2021 505 希特勒当年没死隐匿在阿根廷的FBI文档共产主义的思想家们跟光明会共济会的关系光明会共济会撒旦教三体合一

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希特勒隐匿在阿根廷的FBI解密文件

这份解密文件就在FBI网站上，昨天我分享了一个截图，今天我接着看了看，这是来自第一份文件的第二段有关片段（在第13页）：

Edgar Hoover是当时的FBI局长。

第29到34页说的是德国纳粹对阿根廷的渗透和掌控，其中提到了发现四氧嘧啶（alloxan）是引发糖尿病的原因。但关键部分看不清，所以不知道德国是如何利用四氧嘧啶的发现威胁到阿根廷的。

第36页给出了一份报道，希特勒的神秘感加深了其他纳粹领导人的求生欲：

72页有篇报道，警告盟友们注意战犯的释放：

这不就是CIA干的事儿么？据说苏联弄走了一批，CIA弄走了一批。而CIA的这次行动就是著名的回形针行动。

共产主义的思想家们

马恩列斯毛据考证都是光明会或者共济会成员，马克思更是跟Rothschild一个祖宗，两边可以说是不出五服的关系。

更有很多人说卡尔马克思是光明会的成员，我觉得他跟罗斯查尔德家的关系已经说明很多东西了。

而有人从马恩全集里找到了对光明会和共济会的描述。

【来源：《马克思恩格斯全集》第七卷第307页

<关于共济会与光明会>

注解原编号　[160]

“共济会派是一种宗教的哲学流派，17世纪末至18世纪初产生于英国，后来以“共济会会员”秘密支部的形式传布于许多国家，它的活动就是一些神秘的典礼和秘密的仪式。

共济会派宣传了资产阶级的道德思想。他们的哲学观点主要是自然神论，即所谓的“理性的宗教”。

共济会派的特点是信仰万世不变的决定社会发展的自然规律。在他们看来，伟大人物的智慧在于识破这个规律，并使自己在道德上臻于完善。

共济会的会章，一般都充满了神秘的个人偶象崇拜的精神，普通的会员只是他们领导人的工具，只是盲目地执行他们领导人的意志。

伊留米纳特派是共济会中的一派，在18世纪后半世纪主要是在巴伐利亚活动。”（引自《马恩全集》第七卷第307页）

【何新补注】

《马恩全集》编译局的这个注解，明确说明共济会的哲学和组织的存在，秘密活动，效忠首领云云。但最后一句谈及”伊留米纳特派” 似乎有所隐晦，不够确切。

所谓”伊留米纳特派” 即 “Illuminati” 的音译，全文 The Illuminus Organization——这就是大名鼎鼎的光明会，亦称光会，光照派。】

而说光明会【在18世纪后半世纪主要是在巴伐利亚活动】这句话就有点儿想引开别人的注意力的意思了，毕竟光明会在1776年都把自己的徽标印到了美元上，说明其在美国这块土地上的力量，而巴伐利亚是在现在的德国南部，也即慕尼黑及周边地区。我现在在想，哥伦布、五月花什么的是不是跟科萨十三家族有关了。

看着地图上的Nuremberg，不仅让人又想起纽伦堡法典来，深层政府这帮人强行推行疫苗，那是绝对违反了这部法典的，而这个法典是二战之后为了杜绝像法西斯一样的不经同意或者以欺骗手段获得同意拿人做实验的灭绝人类的暴行而制定的国际法典。

美国有一位著名的历史学家比林顿研究了共产主义的起源，【《男人心中的火》（Fire in the Minds of Men）这是一项漫长而艰巨的工作，充满了从 1789 年的法国到 1917 年的俄罗斯的众多国家的个性、运动、宣言和思想。当他的著作穿越欧洲到南美洲，比灵顿 (Billington) 以法语、德语、西班牙语、意大利语、俄语、捷克语、克罗地亚语和波兰语为背景，短暂迅速传到前往美国，引发了令人眼花缭乱的学术研究。叙述充满了迄今为止似乎与革命历史无关的奥秘。有关于地下组织和秘密警察之间共生关系的部分，从革命的左翼到极右翼的政治转变的记录实例，反之亦然，以及公共庆祝活动和音乐不仅激励革命，还在1821 年和 1830 年皮埃蒙特和比利时案例中，引发了暴乱。】

这一段让我想起他们对音乐音阶频率的修订，将本来和谐的432Hz变成了440Hz，不仅可以洗脑和控制，还造成无序。

【比林顿对法国大革命的处理清楚地表明了这种丰富多彩的材料如何影响革命思想的性质。他认为，在这场动荡中，神秘和浪漫的来源至少与历史学家通常强调的因素一样具有决定性——启蒙思想的演变和旧政权的破产。与其说是卢梭的哲学，不如说是德国浪漫主义的发展，尤其是德国地下神秘组织巴伐利亚光明会，为革命及其令人震惊的过度行为奠定了精神和情感基础。

光明会于 1776 年在德国成立，是一个革命性的政治组织，由基于耶稣会模式的秘密小组组成。它在政治中立的共济会中招募成员，同时采用了许多共济会的仪式做法。虽然光明会在德国不成功，也从未到达美国，但它确实影响了法国大革命中更激进的领导人。此后，它为全世界的地下革命组织提供了机制和力量。

比林顿讲述的革命故事是德国神秘信仰和实践的奇妙混合，逐渐被欧洲其他国家采用。在法国，光明会的晦涩传统传到了皇家宫，这是奥尔良公爵的公共游乐花园，他是注定要失败的国王的堂兄（也是一个石匠）。皇宫的画廊、咖啡馆和妓院，其中一部分恰如其分地建在地下，其特点是一种打破传统的氛围，混合了色情、性展览、毒品和乌托邦思想。巴黎宫的极端主义精神（在巴士底狱游行的人群从那里离开）在整个革命期间发挥了强大的影响力。】

【比灵顿几乎通过 19 世纪和 20 世纪初的每一次革命运动来追溯这些趋势，包括 1830 年和 1848 年的革命、俄罗斯无政府主义、巴黎公社以及 1905 年和 1917 年的俄罗斯革命。他对这两个时期之间的时期特别感兴趣。大起义，因为那时革命的秘密、神秘的一面发展得最为丰富。评论家指责他未能在各种革命之间建立因果联系，但他确实追踪了许多连续性。其中最值得注意的是光明会在后来的革命组织中的小型秘密小组的延续。特别是通过法国大革命参与者 Filippo Buonarroti 的长期职业生涯和著作，比灵顿能够直接将神秘主义、19 世纪中叶革命主义，甚至马克思和恩格斯与光明主义传统联系起来。

然而，连续性虽然引人入胜，但可能不如神秘主义和狂热主义的自发再现那么重要。革命团体一次又一次地采用共济会三角形、三合会或勾股数；他们一次又一次地将神奇的影响归因于圆形或五边形；他们一次又一次地采用这些形式中的一种或另一种作为组织模式。比林顿将这些数字和几何的关注与“对革命性简化的激进探索”联系起来。它们还与一般原始主义的革命吸引力有关，与“将世界视为黑暗与光明力量之间的二元斗争的原始愿景”以及革命暴力、谴责和恐怖有关。】

【比灵顿以不同的方式使用“信仰”：描述对革命的真正宗教依恋，但也表示对革命的顽强或精神上的坚持。在某些情况下，他可以指出明显适应有组织的宗教的行为，但在其他情况下，他在工作中表现出的不过是模糊的虔诚态度。因此，革命信仰的历史范围从源自宗教的光明会实践，到从法国大革命中被印象深刻的意大利和波兰“浪漫”革命者吸收的“信仰”，再到宗教意象。19 世纪共产主义，马克思主义的“精神”抱负，“使徒”的领导者，盲目服从的“忠实”。最后，我们了解到蒲鲁东将被诅咒的马克思比作路德，而普列汉诺夫在谈到俄罗斯的革命恐怖主义时，观察到一个默许的知识分子“像相信上帝一样相信恐怖”。

比灵顿早些时候在他对俄罗斯历史和文化的不朽研究《圣像与斧头》中讨论了对恐怖的崇拜。在那里，他概述了“神秘的理想主义”和“俄罗斯革命传统的乌托邦狂热”，并在 19 世纪后期组织“人民意志”的暴力中找到了“预言性的预期”和列宁布尔什维克党的实际模式。在人们心中的火中比灵顿追溯了整个革命历史上类似的暴力表达方式：暴力在意大利和波兰以“英雄”的形式出现，在 19 世纪后期的法国以“现代化”的有效形式出现，在俄罗斯人；最终，各地的现代革命都变成了“一件冷酷而平淡的事情”。在这种背景下，马克思主义似乎只不过是它从 19 世纪到 20 世纪传播的恐怖主义的“面具”。

“狂热”而不是信仰可能更适合应用于这种暴力传统，而对于革命极端主义的相关现象，非理性的概念似乎是一个有用的指导。比灵顿明确拒绝“心理方法”，称其为“有点过时的技术”。然而，在讨论神秘主义和砌体时，他提到了“对简单的几何和谐的越来越狂热的探索”，并且在解释某些革命者的“非典型”性偏差时，他引用了他称之为“心理-性元素”的东西。

这种方法很可能已经扩展到其他形式的极端革命行为。例如，人们发现不仅性放荡主义，而且它的对立面，禁欲主义（布鲁斯·马兹利什（Bruce Mazlish）在革命禁欲主义者中进行了更详细的讨论）。革命思想一贯要求绝对的、彻底的、暴力的解决方案，其目的不仅是实现一个可以容忍的世界，而且是一个完美的世界。革命者最大的蔑视不是对他的对立面、反动派——实际上是两个极端相互吸引——而是对温和派。在法国大革命中，国民议会左边的“山地”和右边的“平原”开创了先例，共同鄙视中间派温和派的“沼泽”。

大革命期间，圣茹斯特写道：“产生普遍利益的东西总是可怕的。” 1830 年代，法国革命家 Voyer d’Argenson 宣称“深刻的信念是不宽容的”；1860 年代，俄国人彼得·扎伊奇涅夫斯基 (Peter Zaichnevsky) 写道：“一场革命。. . 必须彻底改变一切。. . 我们知道血流成河，甚至无辜的受害者也可能丧生。” 弗朗索瓦·诺埃尔·巴贝夫 (Francois Noël Babeuf) 于 1795 年密谋夺取政权，以进一步激化革命，他祈祷：“愿一切回归混沌，从混沌中诞生一个新的、重生的世界。”

通过强调这些情绪的中心性，比灵顿重新描绘了革命的图景。它的底面，以前被忽视，现在显示为它的本质。革命信仰的坚持仍然有待解释——也许可以通过霍夫施塔特“偏执风格”的解释性概念来解释。但是，任何关于未来革命的讨论都不能忽视比灵顿提出的大量暴力和狂热的记录。】

看来这本书很值得一读。

毛泽东跟洪门的关系也由洪门大佬的秘书亲自披露，【洪门领袖和毛泽东的六次函电交往】【第一次，1941年1月，美国纽约

其时，司徒美堂觉得“国共分裂形势严重，祖国将有内战爆发之虞”，便以美洲洪门总干部监督名义致电国共两党领袖，指出中国的抗战“四万万五千万同胞人人需要出财出力，甚至出命，团结一致，以争取整个国族之生存。”

收到司徒美堂等的电函，3月14日毛泽东主席复电司徒美堂，介绍了国内的抗战形势，并指出：“国共合作，已遇严重之危机”，“中国今日决不能同时进行既对外又对内之两个战争，必须完全取消国民党当局的反共计划，并驱逐亲日派，团结全力，以与日寇相搏斗，抗战始有胜利可期。”】

看来是共济会主动插手国共两党的争权夺利。

洪门的标识是这样的：

眼熟吧？这不就是共济会华人分会么。当年的建国大典这位大佬可是跟着毛泽东站在天安门城楼上见证了新中国成立的，估计他当时很是高兴，毕竟替光明会拿下了中国。

光明会、共济会、撒旦教的三体合一

我今天看到一段视频，觉得里边不仅有光明会的金字塔和全视之眼，还有共济会的三角尺和圆规，更有撒旦教的五角星、666等。就是不知道是啥时候的视频，所以拿着手机里的Google Lens拍了个截图，Google虽然越来越左，经常在推送上有所偏向，但在一般东西的搜索上表现还不错。它给了我各种语言的图片加链接，似乎这样的组织已经遍布全世界，有阿拉伯文，日语、英文的，俄语的，等等。

如果说今天上午我还惊诧他们三个啥时候三体合一了，刚刚看完对比林顿那本书的介绍，我就知道这事儿早就发生了，说不定已经几百年了，只不过光明会一直保持着它的神秘性，大家没意识到而已。

这个三合一的组织对世界的控制也早就开始了，比如对教育系统的渗透，对体育界和娱乐界的控制，而资本市场更是他们的主场。

中国昆仑策网站上2017年就有一篇文章揭露这个组织对中国娱乐圈的控制。我不是李宇春的粉丝，从来没意识到她的演唱会竟然挂着大大的全视之眼。

而快乐男声的这个标识却跟喜欢小男孩有异曲同工之妙：

而提到的这个蝴蝶，却也是喜欢小女生的标识：

如果父母知道把自己的孩子送到娱乐圈里混，他们是希望被光明会捧红变成性侵对象呢，还是希望孩子们不温不火地混日子？

我不禁想起了周深，我是很喜欢他的才华的，希望不被这些光明会共济会恶魔们带坏了。

今天再次看到金球奖上Ricky对好莱坞恋童、吸毒等乱象的揭露和讽刺：

顺便也就再次跟大家分享一下川普总统四年前对希拉里等人的揭露和讽刺：

他们都是勇士，敢于揭发这些人伪善的面孔。

今日分享

川普总统总被主流媒体说成是光明会的一员，比如他喜欢拇指和食指捏在一起，其余三根手指翘起来，这不就是那个666手势符号么。

不管怎么说，现在能跟深层政府对抗的，也就他了，他也不是独自一个人，后边站着军方势力，军方会不会在赶走光明会之后也独裁？也是有可能的。所以大家还是要提高警惕，别跟动物庄园里描述的一样，赶走了狼，🐖却变成了新一代的君王。

前些天有个朋友跟我说，极右的白人至上主义者支持川普，他的内阁清一色的白人，就冲这一点就不能支持他。我却有不一样的想法，现在是极左势力快要控制世界了，当然得右转。再说了，极右的势力支持川普是必然的，难道他们会去支持黑命贵的代言人拜登？更何况极右的支持他，并不表明他是个极右分子，就像杀人犯喜欢你并不说明你也是一个杀人犯一样的道理。对川普总统，我们也是要观其言行的。